صورتى كه رؤيت هلال ، ثابت نشده باشد . روزهء زنى كه بچه شير مىدهد على بن مهزيار ، به خدمت امام ابو الحسن عليه السّلام نوشت ، و از آن حضرت دربارهء زنى كه فرزند خود ، و يا بچهء ديگرى را در ماه رمضان شير مىدهد ، و روزه‌دارى براى او مشكل است ، زيرا هنگامى كه بچه‌اى شير مىدهد از حال مىرود ، و قدرت روزه گرفتن را ندارد ، آيا اين زن روزه بگيرد و يا افطار كند و بعدها قضاى آن را در زمان مناسب به جاى آورد و يا اين كه شير ندهد و روزه بگيرد ؟ پس اگر از كسانى بود كه قدرت گرفتن دايه براى فرزندش را ندارد ، تكليفش چيست ؟ امام عليه السّلام در پاسخ او نوشت : « اگر از آن كسانى بود كه گرفتن دايه براى او ممكن است دايه‌اى براى شير دادن فرزندش مىگيرد و خود روزه‌اش را كامل مىگيرد ، و اگر چنين توانايى نداشت روزه‌اش را افطار مىكند و خود ، فرزندش را شير مىدهد . و در زمان ممكن ، قضاى روزه‌ها را مىگيرد . » [ 1 ] فقهاى شيعه ، در فتواهايشان به اين حديث ، استناد جسته‌اند ، و به افطار زن شيردهى كه شيرش كم است و گرفتن روزه براى خود او و يا براى بچه‌اش زيانبخش است ، وقتى كه امكان اجير گرفتن دايه‌اى كه به فرزندش شير دهد برايش نباشد ، فتوا داده‌اند . كفّارهء روزهء معيّن حسين بن عبيده به حضور امام ابو الحسن العسكرى عليه السّلام نوشت : مولاى من ! مردى نذر كرده است كه يك روز روزه بگيرد ، و آن روز با همسرش همبستر شده است ، كفّاره‌اش چيست ؟ امام عليه السّلام در پاسخ وى نوشت :

--> [ 1 ] وسائل الشيعة : 7 / 154 .